| Библиотека > Книги Мурали Мохана Прабху > Букварь > Приложение |
|||
Песни вайшнавов-ачариевШри Шри Гурв-аштака «Тот, кто в брахма-мухурт а со всем вниманием громко произносит эту прекрасную молитву, обращенную к духовному учителю, в момент смерти обретает чистое преданное служение Шри Кришне, повелителю Вриндаваны». самсара-даванала-лидха-лока транайа карунйа-гханагханатвам махапрабхох киртана-нритйа-гита вадитра-мадйан-манасо расена шри-виграхарадхана-нитйа-нана шрингара-тан-мандира-марджанадау чатур-видха-шри-бхагават-прасада свадв-анна-триптан хари-бхакта-сангхан шри-радхика-мадхавайор апара мадхурйа-лила-гуна-рупа-намнам никунджа-йуно рати-кели-сиддхйаи йа йалибхир йуктир апекшанийа сакшад-дхаритвена самаста-шастраир уктас татха бхавйата эва садбхих йасйа прасадад бхагавад-прасадо йасйапрасадан на гатих куто пи Перевод: Движение санкиртаны Шри Чайтаньи Махапрабху – неисчерпаемый источник радости для духовного учителя. Повторяя святое имя Кришны, охваченный экстатическим чувством любви к Господу, он танцует, поет и играет на музыкальных инструментах. Его ум наслаждается нектаром чистой преданности. Порой волосы на его теле встают дыбом, пробегает дрожь и слезы ручьями льются из его глаз. В глубоком почтении я склоняюсь к лотосным стопам такого учителя. Постоянно занятый служением Шри Шри Радха-Кришне, духовный учитель занимает в нем своих учеников. Ученики наряжают Божества, одевают Их в роскошные одежды, украшают драгоценностями, моют храм, делают все, чтобы доставить удовольствие Господу. В глубоком почтении я склоняюсь к лотосным стопам такого учителя. Духовный учитель предлагает Кришне четыре вида вкусной пищи, и когда преданные наслаждаются бхагават-прасадом, он испытывает радость. В глубоком почтении я склоняюсь к лотосным стопам такого учителя. Духовный учитель всегда слушает повествования о любовных играх Радхики и Мадхавы, прославляя божественную пару, их имена, образ и трансцендентальные черты характера. В глубоком почтении я склоняюсь к лотосным стопам такого учителя. Духовный учитель бесконечно дорог Кришне, потому что он служит гопи, которые искусно устраивают любовные игры и наслаждения Его и Радхи в рощах Вриндаваны. В глубоком почтении я склоняюсь к лотосным стопам такого учителя. Духовный учитель – совершенный слуга Кришны. Поэтому ему следует оказывать то же почтение, что и Самому Господу - таково заключение писаний и таково мнение авторитетов. Духовный учитель – представитель Шри Хари (Кришны). В глубоком почтении я склоняюсь к лотосным стопам такого учителя. Без благословения духовного учителя не возможно обрести милость Кришны. Это необходимо всегда помнить. Прославляя трижды в день и вознося молитвы духов-ному учителю, я в глубоком почтении склоняюсь к его лотосным стопам. Шри Нарасимха Пранама намас те нарасимхайа прахладахлада-дайине ито нрисимхах парато нрисимхо йато йато йами тато нрисимхах Перевод: Нрисимха и здесь, и там, куда бы я ни бросил взгляд. Господь Нрисимха везде: Он в сердце и вовне. Источник всего сущего и высшее прибежище, Господь Нрисимха, я предаюсь Тебе. (из «Шри Дашаватара-стотры») тава кара-камала-варе накхам адбхута-шрингам Перевод: Шри Гуру-вандана шри-гуру-чарана-падма кевала-бхакати-садма гуру-мукха-падма-вакйа читтете корийа аикйа чакху-дан дило джей джанме джанме прабху сей шри-гуру каруна-синдху адхама джанара бандху Перевод: Единственное мое желание, чтобы наставления с лотосных уст духовного учителя, были всегда единственными в моем сердце. Привязанность к духовному учителю – наилучший путь духовного совершенства. Его милостью исполняются все желания. Духовный учитель возвратил мне зрение, вложив трансцендентальное знание в мое сердце. Поэтому он мой господин из рождения в рождение. Он источник према-бхакти, рассеивающей тьму невежества. Ведические шастры воспевают его трансцендентальные качества. О учитель, океан милости и друг падших! Ты - наставник и господин преданного. О повелитель! Будь милостив ко мне, позволь укрыться под сенью твоих лотосных стоп. Твоя слава гремит и разносится по всем трем мирам! Джая Радха-Мадхава (джая) радха-мадхава (джая) кунджа-бихари Перевод: Эта песня представляет яркую картину Вриндаваны. По словам Шрилы Прабхупады, в ней есть все: Шримати Радхарани, Вриндавана, Говардхана, Яшода и пастушки. Гаура-арати джайа джайа горачандер аратико шобха (гаурангер аротик шобха дакхине нитаичанд баме гададхара босийачхе горачанд ратна-симхасане нарахари-ади кори чамара дхулайа шанкха бадже гханта бадже бадже каратала (шанкха бадже гханта бадже баху-коти чандра джини вадана уджджвала шива-шука-нарада преме гада-гада Перевод: Справа от Господа Чайтаньи – Господь Нитьянанда, а слева – Шри Гададхара. Рядом Шри Адвайта и Шриваса Тхакур, который держит зонтик над головой Господа Чайтаньи. Господь Чайтанья восседает на троне, украшенном драгоценными камнями и полубоги, во главе с Брахмой проводят церемонию арати. Нарахари Саракара и другие спутники Шри Чайтаньи обмахивают Его чамарами . Преданные, Санджайа Пандит, Мукунда Датта и Васу Гхош, ведут мелодичный киртан. Звучат раковины, звенят колокольчики и караталы , раздаются мерные звуки мриданг. Киртан необычайно сладок. Он доставляет величайшее наслаждение всем слушающим. Лицо Господа Чайтаньи сияет ярче миллиона лун. Гирлянда лесных цветов на его шее светится. Здесь Господь Шива, Шукадева Госвами и Нарада Муни; звуки их голоса слегка вибрируют в экстазе трансцендентальной любви. Так Бхактивинода видит славу и величие Господа Шри Чайтаньи. Шри Туласи-киртана намо намах туласи кришна-прейаси дже томара шарана лой тара ванча пурна хой мор эй абхилас билас кундже дио вас дина кришна-дасе кой эй джена мора хой Перевод: Для того, кто нашел у тебя прибежище, ты исполняешь все желания. Проливая на него свою милость, ты делаешь его жителем Вриндаваны. Позволь же и мне поселиться в рощах Вриндавана-дхамы, чтобы наслаждаться, созерцая прекрасные игры Радхи и Кришны. Молю: сделай меня последователем пастушек Враджа и одари меня преданным служением Господу в качестве твоей служанки. Я, падший и недостойный слуга Кришны, утопи меня в океане любви Шри Шри Радха-Говинды. Шри Туласи пранама вриндайаи туласи-девйаи кришна-бхакти-праде деви Перевод: Шри Туласи прадакшина мантра йани кани ча папани Перевод: ДЕСЯТЬ ИЗБРАННЫХ СТИХОВ ИЗ «БХАГАВАД-ГИТЫ» дехино'смин ятха дехе каумара яуванам джара «Точно так же, как душа преселяется из детского тела в юношеское и из него в старческое, так и при смерти она переходит в другое тело, Эти изменения не беспокоят того, кто осознал свою духовную природу». (2.13.) джанма карма ча ме дивьям эвам йо ветти таттватах «Тот, кто знает трансцендентальную природу Моего появления и моих деяний, покидая это тело, не родится снова в этом материальном мире, но войдет в Мою вечную обитель, о Арджуна». (4.9.) тад виддхи пранипатена парипрашнена севая «Попытайся узнать истину, обратившись к духовному учителю. Вопрошай его смиренно и служи ему. Самореализованные души способны дать тебе знание, ибо они видят истину». (4.34.) бхоктарам ягья-тапасам сарва-лока-махешварам «Человек, полностью сознающий Меня, знающий, что в конечном счете все жертвоприношения и аскетизм направлены на Меня, что Я – Верховный властитель всех планет и полубогов, благодетель и благожелатель всех живых существ, освобождается от материальных страданий». (5.29.) йогинам апи сарвешам мад-гатенантар-атмана «И из всех йогов тот, кто с великой верой всегда пребывает во Мне, думает обо Мне и служит Мне с любовью и преданностью, тот теснее всех связан со Мной и достиг высочайшей ступени совершенства. Таково Мое мнение». (6.47.) ахам сарвасья прабхаво маттах сарвам правартате «Я – источник всех духовных и материальных миров. Все исходит из Меня. Мудрые, кто в совершенстве знают это, отдают себя преданному служению Мне и поклоняются Мне всем сердцем». (10.8.) тешам сататам-юктанам бхаджатам прити-пурвакам «Тем, кто постоянно с любовью служит Мне, Я даю понимание, при котором они могут прийти ко Мне». (10.10.) сарвасья чахам хриди саннивишто маттах смритир гьянам апоханам ча «Я находусь в сердце каждого, и от Меня исходит память, знание и забвение. Цель всех ВЕД – познать Меня. В действительности Я – составитель ВЕДАНТЫ, и Я – знаток ВЕД». (15.15.) ман-мана бхава мад-бхакто мад-яджи мам намаскуру «Всегда думай обо Мне, стань Моим преданным, поклоняйся Мне и выражай почтение Мне. Так ты непременно придешь ко Мне. Я обещаю тебе это, ибо ты – Мой дорогой друг». (18.65.) сарва-дхарман паритьяджья мам экам шаранам враджа «Оставь все религии и вручи себя Мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих греховных поступков. Не страшись ничего». (18.66.) |
|||
|
